"Najveći redatelj" svih naroda i narodnosti provocirao Poljake
Najpoznatiji protuhrvatski (ne)kulturni terorist i neuspjeli sjemeništarac - Oliver Frljić – još je jednom potvrdio svoju tezu da je, po njemu, istinska demokracija postojala samo od Vardara do Triglava, a sve je ostalo najcrnji mogući fašizam. Naime, kaj?
U poljskom se gradu Bydgoszczu održava kazališni festival na kojem se izvela najnovija “umjetnička umotvorina” “najvećeg redatelja svih naroda i narodnosti” – Olivera Frljića, bivšeg intendanta HNK Ivana pl. Zajca u Rijeci imena “Naše nasilje i vaše nasilje. Ukratko, Poljaci su podivljali, publika “ugodno” zgrožena i revoltirana, a dan nakon predstave (26. rujna) su trojica gradskih vijećnika i guverner/maršal (poljska inačica župana) podnijeli kaznene prijave nadležnom državnom odvjetništvu. Fašisti, nema što!
Guverner Piotr Calbecki je, između ostaloga, izjavio: “Zbog ponižavajuće razine festivala i pomirenja temeljnih vrjednota poljskoga naroda, odsutstva poštivanja ljudskog dostojanstva, širenja međuvjerske mržnje i prijezira prema kršćanima u jednoj od predstava, na moj će se zahtjev na sljedećoj sjednici maršalatskog vijeća razmotriti isključenje kazališta iz projekta, čime će se onemogućiti subvencioniranje. Prevršena je mjera umjetničke slobode.” Drugim riječima, zbog skandaloznih protukršćanskih i protueuropskih gluposti u režiji riječke Frlje, uskratit ćemo novac kazalištu koje je to izvodilo. Zapravo taj poljski političar postupa kao u nas Hasanbegović.
Neke od “fantastičnih umjetničkih scena” su trenutak kad gola žena s hidžabom na glavi iz svojeg spolnog organa izvlači poljsku zastavu (u Austriji je bila austrijska zastava, pa će u Hrvatskoj vjerojatno biti hrvatska) ili pak kad Isus Krist silazi s križa i siluje tu muslimanku. Inače, ta će predstava biti izvedena u riječkom HNK 22. studenog za sve koji žele iskusiti to “remek-djelo”, a na stranicama kazališta o toj predstavi piše sljedeće: “U trenutku u kojem svjedočimo jednoj od najvećih svjetskih kriza nakon Drugog svjetskog rata, trebamo li se s ponosom nazivati Europljanima ili se Europe trebamo sramiti? Jesmo li spremni snositi posljedice europske stoljetne arogantne dominacije? Oplakujemo li jednako žrtve terorističkih napada u Parizu i Bruxellesu, kao i onih u Bagdadu? U kojem smo trenutku povjerovali da smo gospodari istine i da je naš Bog svemoćniji od drugih? I gdje se u svemu tome nalazimo mi, gledatelji ove predstave dok plačemo u polumraku dvorane pred fikcionalnim, odigranim prizorima, ali ostajemo ravnodušni pred stvarnim ljudima u izbjegličkim kampovima diljem Europe?“
Je li Frljić spreman snositi pravne posljedice zbog vrijeđanja nacionalnih simbola i povrjede vjerskih osjećaja (čl. 137. i 196. poljskog kaznenog zakona), vrijeme će pokazati, a kazne su u rasponu od novčanih do zatvorskih.
Za potrebe riječke izvedbe, dramaturški će to obraditi Marin Blažević, trenutni nezakoniti intendant koji je naslijedio Frljića kad je ovaj otišao predvoditi projekt Europske prijestolnice kulture 2020. I za četiri će godine cijela Europa vidjeti „kulturnu naprednost i razvijenost“ Rijeke i Hrvatske, odnosno točnije, Reke i Jugoslavije.
Dakle, u civiliziranoj i europskoj Poljskoj gradski vijećnici i župan podižu kaznene prijave protiv Frljićevih gluposti, a u „najlepšoj srpskoj varošici Reci“ gradski vijećnici za Frljića i Blaževića dižu ruke, k tomu i gradonačelnik ne priznaje odluku nadležnog ministarstva. Doduše, i u Hrvatskoj je protiv Frljića podignuto nekoliko kaznenih prijava, no riječki DORH u džepu drže Obersnel, Linić i ostala komunistička družina, a i Dinku Cvitanu se, čini se, također sviđaju protueuropske i protukršćanske predstavice, pa se po istima ne postupa.
Najtragičnije je što Frljića u Poljskoj, odnosno Europi smatraju Hrvatom, a on s hrvatstvom ima veze koliko i Vojislav Šešelj. Dokle će hrvatske institucije dopuštati da nas jedan projugoslavenski provokator sramoti po svijetu i stvara takvu sliku o Hrvatskoj? Još je ozbiljnije pitanje dokle će Riječani birati one – koji biraju Frljića? Dokle će se vulgarna i primitivna (a kakva druga) jugoslavenština trpjeti?
L.C.