Liturgija svjetla

Kažu da je prvo i najdublje otkriće čovjekovih početaka bilo kad je ukrotio vatru i učinio da mu služi za ogrjev i za svjetlo. Tim je obogatio svoj život. Ništa više neće biti isto. Vatra ga je štitila od zime i od zvijeri; na vatri je pripremao hranu; vatra mu je pružala svjetlo u tamnim špiljama, kasnije u nastambama; vatra je pobjeđivala tamu noći. Nije stoga čudno da je čovjek i svoju zahvalnost prema Bogu povezivao s vatrom, a potom sa svjetlom vatre.

U dubinama ljudskog bića prepoznajemo otkriće i životne simbolike kako su sile zla predstavljene u tami koja čovjeka okružuje, a Bog i njegova dobrota prepoznatljiva je u dragocjenom svjetlu. Oko ognja počinje i slavlje blagdana Uskrsa. U Isusu prepoznajemo onoga koji je raspršio tmine mraka, noći. Zato vazmeno bdijenje počinje kasno navečer da se sačuva ta simbolika. Isus je onda novi oganj koji je bačen na zemlju da se ražari u ljudskim srcima novi život, da oživi nada. Isus je svjetlo koje pobjeđuje grijeh. Od blagoslovljenog ognja obredi se prenose na uskrsnu svijeću koja biva potpaljena od tog ognja. I ta će svijeća te noći posebno, ali i u vrijeme koje slijedi poslije Uskrsa, simbolizirati Krista uskrsnuloga koji je uskrsnuo negdje u gluho doba noći prije jutarnje zore i rasvijetlio svijet novim svjetlom.

Simbolika se prenosi na vjernike koji svoje svijeće pripaljuju na toj uskrsnoj svijeći, jer u sakramentu krštenja svi smo mi nakalemljeni na Krista i darovano nam je svjetlo vjere. Shvatljiv je pritom i Isusov imperativ dan njegovim učenicima: “Vi ste svjetlo svijeta!”

Liturgija vode

Ništa nije toliko potrebno čovjeku koliko voda. Sve što jedemo i pijemo po svojim kemijskim sastojcima sadrži u najvećem postotku dar vode. Voda utažuje žeđ, bez vode nema života. Voda nas okružuje, a isto tako prije dolaska na svijet boravili smo u vodama plodnim u utrobi majke. Voda je nositeljica života. Prema biblijskim tradicijama, svako stvaranje i preporađanje povezano je s vodom. Duh Sveti lebdio je nad vodama stvaranja kad je Bog stvarao svijet…

U vodama Jordana Isus je kršten i time obilježio tajnu onog života na koji je čovjek pozvan po daru njegove muke, smrti i uskrsnuća. Za učenike Isusove nije dovoljno da su se samo biološki rodili, on se u vodi krštenja silom Duha Svetoga preporađa na novi život djece Božje. Time vode krštenja simboliziraju tajnu groba gdje bivaju ukopani grijeh i zlo, i tajnu uskrsnuća kad po istoj vodi ustajemo na novi život.

Zato nije čudno da se u noći Uskrsa blagoslivlja voda, da se kandidati vjere krste, da svi drugi vjernici u toj noći obnavljaju svoj krsni zavjet. Škropljenje tom vodom u noći liturgije bdijenja obilježava savez vjernosti i ljubavi, sjedinjenje s Isusom uskrsnulim, odluku živjeti novim životom hrabre radosti. Jer pobjeda Uskrsa nadvija se kao dar nad sve naše sumnje i tjeskobe. Pobjeda je doista na strani dobra i istine. To nam poručuje Isus. U njegovo smo ime kršteni!

fra Zvjezdan Linić